لَآ أُقۡسِمُ بِيَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ
Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
Deutsch · Pratonton / Preview
Quelle: QuranEnc.com · German Translation - Rowwad Translation Center · v1.0.15
Synthetische Stimme für die Übersetzung der Bedeutung, keine Koranrezitation. Die Audioprüfung durch Muttersprachler steht noch aus.
لَآ أُقۡسِمُ بِيَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ
Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
وَلَآ أُقۡسِمُ بِٱلنَّفۡسِ ٱللَّوَّامَةِ
Nein! Ich schwöre bei der Seele, die (andere) tadelt.
أَيَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَلَّن نَّجۡمَعَ عِظَامَهُۥ
Denkt der Mensch (etwa), dass Wir seine Knochen nicht zusammenfügen werden?
بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُۥ
Doch! Wir sind imstande, (sogar) seine Fingerspitzen zurechtzuformen.
بَلۡ يُرِيدُ ٱلۡإِنسَٰنُ لِيَفۡجُرَ أَمَامَهُۥ
Vielmehr will der Mensch (stets) vor sich hin lasterhaft sein.
يَسۡـَٔلُ أَيَّانَ يَوۡمُ ٱلۡقِيَٰمَةِ
Er fragt: „Wann wird bloß der Tag der Auferstehung sein?“
فَإِذَا بَرِقَ ٱلۡبَصَرُ
Wenn dann der Blick bestürzt ist
وَخَسَفَ ٱلۡقَمَرُ
und der Mond sich verfinstert
وَجُمِعَ ٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ
und die Sonne und der Mond zusammengebracht werden,
يَقُولُ ٱلۡإِنسَٰنُ يَوۡمَئِذٍ أَيۡنَ ٱلۡمَفَرُّ
wird der Mensch an jenem Tag sagen: „Wohin soll die Flucht sein?“
كَلَّا لَا وَزَرَ
Keineswegs! (Es gibt) keine Zuflucht.
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡمُسۡتَقَرُّ
Zu deinem Herrn wird an jenem Tag der Weg zum Aufenthaltsort (führen).
يُنَبَّؤُاْ ٱلۡإِنسَٰنُ يَوۡمَئِذِۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ
Verkündet wird dem Menschen an jenem Tag, was er vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
بَلِ ٱلۡإِنسَٰنُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦ بَصِيرَةٞ
Vielmehr wird aber der Mensch bezüglich seiner selbst durchblicken,
وَلَوۡ أَلۡقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ
auch wenn er seine Entschuldigungen vorbrächte.
لَا تُحَرِّكۡ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعۡجَلَ بِهِۦٓ
Bewege deine Zunge nicht damit, um ihn übereilt weiterzugeben.
إِنَّ عَلَيۡنَا جَمۡعَهُۥ وَقُرۡءَانَهُۥ
Wahrlich, Uns obliegt seine Sammlung und sein Vortragen.
فَإِذَا قَرَأۡنَٰهُ فَٱتَّبِعۡ قُرۡءَانَهُۥ
Und (erst) wenn Wir ihn vorgelesen haben, dann folge du der Art seines Vortragens.
ثُمَّ إِنَّ عَلَيۡنَا بَيَانَهُۥ
Hierauf obliegt Uns seine Erläuterung.
كَلَّا بَلۡ تُحِبُّونَ ٱلۡعَاجِلَةَ
Keineswegs! Vielmehr liebt ihr das schnell Eintreffende,
وَتَذَرُونَ ٱلۡأٓخِرَةَ
und ihr lasst das Jenseits (außer Acht).
وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ نَّاضِرَةٌ
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag erstrahlt sein,
إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٞ
(und) zu ihrem Herrn schauend.
وَوُجُوهٞ يَوۡمَئِذِۭ بَاسِرَةٞ
Und (die anderen) Gesichter werden an jenem Tag düster sein;
تَظُنُّ أَن يُفۡعَلَ بِهَا فَاقِرَةٞ
die (mit Gewissheit) denken, es werde ihnen das Rückgrat brechen.
كَلَّآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِيَ
Keineswegs! Wenn sie das Schlüsselbein erreicht
وَقِيلَ مَنۡۜ رَاقٖ
und gesagt wird: „Wer ist ein (Ruqya-)Heiler (, der ihn behandeln kann)?“,
وَظَنَّ أَنَّهُ ٱلۡفِرَاقُ
und wenn er (mit Gewissheit) denkt, dass es (jetzt) die Trennung sei,
وَٱلۡتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ
und wenn (bei ihm) sich das eine Bein um das andere Bein legt,
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡمَسَاقُ
zu deinem Herrn wird an jenem Tag das Treiben sein.
فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ
Doch hielt er nicht (die Botschaft) für wahr noch betete er,
وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
jedoch hat er (die Botschaft) für Lüge erklärt und sich abgekehrt.
ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ يَتَمَطَّىٰٓ
Hierauf ging er zu seinen Angehörigen, stolzierend.
أَوۡلَىٰ لَكَ فَأَوۡلَىٰ
Wehe dir, so wehe (dir)!
ثُمَّ أَوۡلَىٰ لَكَ فَأَوۡلَىٰٓ
Abermals: Wehe dir, so wehe (dir)!
أَيَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَن يُتۡرَكَ سُدًى
Denkt der Mensch (etwa), dass er einfach so ungebunden gelassen wird?
أَلَمۡ يَكُ نُطۡفَةٗ مِّن مَّنِيّٖ يُمۡنَىٰ
War er (denn) nicht ein Tropfen von Samenflüssigkeit, die ausgespritzt wird,
ثُمَّ كَانَ عَلَقَةٗ فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ
(und) hierauf ein Anhängsel gewesen? Da hat Er (ihn) erschaffen und zurechtgeformt
فَجَعَلَ مِنۡهُ ٱلزَّوۡجَيۡنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰٓ
Dann machte Er daraus beide Teile des Paares, das Männliche und das Weibliche.
أَلَيۡسَ ذَٰلِكَ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحۡـِۧيَ ٱلۡمَوۡتَىٰ
Hat dieser (Schöpfer) nicht die Macht, die Toten wieder lebendig zu machen?
Die Sammlungen für den Alltag werden vorbereitet.